En “The Dilemma of Determinism” (The Will to Believe. New York:
Dover Publications, ?, pp. 145-183), William James expone una visión pluralista
e indeterminista del universo compatible con un teísmo en el que la
Providencia, o mente creativa, estaría sujeta al tiempo, de manera que proveería
no solo de actualidades sino también de posibilidades, y, por lo tanto, el
curso del universo podría ser ambiguo aunque el fin de todas las cosas llegue a
ser lo pensado desde toda la eternidad.
Para ejemplarizar esta idea,
William James se vale del ajedrez como metáfora, una metáfora cuyo valor se
sostiene por sí mismo y hace pensar en la necesidad y el azar en el propio
ajedrez.
“Suppose two men before a chessboard, - the one
a novice, the other an expert player of the game. The expert intends to beat.
But he cannot foresee exactly what any one actual move of his adversary may be.
He knows, however, all the possible moves of the latter; and he knows in
advance how to meet each of them by a move of his own which leads in the
direction of victory. And the victory infallibly arrives, after no matter how
devious a course, in the one predestined form of check-mate to the novice’s
king” (p. 181).
Genial metáfora. Me resulta consolador que Dios sea ajedrecista. Dios no juega a los dados (Einstein), sino al ajedrez (James). O quizá sea la idea de que siempre realice la mejor jugada. Claro que, si miramos alrededor, parece que le gustan las complicaciones tácticas con abundantes sacrificios, al estilo de Tahl o Salgado (http://ajed-red.blogspot.com.es/2012/04/ivan-salgado-memorable-victoria-final.html).
ResponderEliminarPor otra parte, eso de que siempre te acabe dando jaque mate... Menos mal que yo ya no me deprimo si pierdo pero la partida ha sido interesante.
Saludos.
Estimado amigo:
ResponderEliminarEstoy completamente de acuerdo con usted: como nosotros no le pongamos la gracia al juego, no se la pone ni Dios...